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传戒授法的皇家古刹。 民国时期,法源寺是北京城内最大的停灵寺院之一,也被军队占用过。1949年後,又经多次修葺。1956年中国佛教协会在法源寺设立了中国佛学院。1963年亚洲11个国家和地区的佛教...
佚名
|讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13292225877.html
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无意中道出了一段悲壮的故事,却掀起了我心头一阵阵波澜。 那是1937年春夏之交,发生于浙江境内著名的中日高峰战役。中方作战军队是国民党192师下属一个团;日方参战部队是驻武康、三桥、乌龙山据点一个大队。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545941857.html
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一体的建筑。寺周围有土筑石包镶的城墙,敦厚结实,可以抵御军队的如雨的炮弹和骑兵的突袭。整个城池略呈长方形,周长681米,四角建有角楼,南墙中部开设城门。供奉佛像的殿堂就在城内,山门匾额题有“皇图巩固,...
延年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241043634.html
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-- 白云老禅师 一般人常把牺牲奉献挂在嘴边,总认为牺牲是以财物或本身所具备的能力,去奉献别人,帮助别人,这样就说是牺牲自己;奉献则是以智慧资助于人,这种解释其实过于勉强,佛法中并不赞成牺牲奉献,为什么?因为所谓牺牲,不仅指财物可以牺牲,甚至性命也可以牺牲。但是如果什么都给别人,连性命都没有了,还能做什么?所以这种牺牲是军队在作战时才谈得上,如果把它运用在平常就言过其实了。 所谓奉献,就是...
白云老禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432645910.html
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因无始无终,代表佛陀心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成,象征吉祥如意,不受心魔干扰。
尊胜幢,代表佛陀无上正等正觉,是为佛教的胜利。幢在古代为军队所用,在此代表除一切烦恼魔障,得...
潘明权
|佛学论文|因明|五明|
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都一个多月,在东都焚烧宫殿,屠杀百姓。光启三年,跟秦宗权的弟弟秦宗衡攻打淮南,杀了秦宗衡自己作了主将。他与杨行密争战数年,他的军队每攻战一地就焚烧一地,并大肆抢掠,而且杀老弱者供兵士们吃,抓妇女从军,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273356462.html
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自己的袈裟挂在田边儿,竟然使得寺庙的十顷田都没有蝗虫,也有人传说他得到了马祖道一的遗留袈裟。 天复二年(公元九0二年)八月十五,田覠叛乱,其军队到处抢掠,他们挖开了文喜和尚的墓塔,然而却见其肉身不坏,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之最重要的一支,五支为:临济、沩仰、曹洞、云门、法眼)。义玄“棒喝”宗风远播,临济禅法广植于大众,受到当地民众的顶戴,并得到当地成德军节度使(唐朝军队的名号)的保护。唐武宗多次降诏并派御使亲来督办灭佛...
临济
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215163614.html
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冲突。第一次冲突以郑和军队被赶回船上而告终,郑和舰队未在附近海面停留,而是出乎意料地扬帆撤离。 但很快,郑和舰队突然又出现在锡兰海岸,并登陆设置据点。显然,郑和是为了完成某种未竟的使命而来。《明实录》记,亚烈苦柰儿向郑和索取宝物,不成,遂派五万军队攻击郑和舰队。郑和看到锡兰军队蜂拥而至,说“贼大众既出,国中必虚”,于是亲率两千精兵突袭锡兰王城,俘虏了亚烈苦柰儿,锡兰军队瓦解。 亚烈苦柰儿被俘后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561067109.html
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墓筑于断岩边,背后是茂密的相思林,眼前便是美丽的湖光山色。 女墓主莫五姑是高州人氏,海南秀英港“秀英”二字便是她芳名。男墓主陈济棠为钦州人氏,原国民党军队的一级上将,南踟军总司令、广东省政府主席。在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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